Масленица четверг широкий четверг разгул перелом

4 день масленицы, или как его еще называют – разгуляй – празднуется с широким размахом. Это время было особенным в проведении мероприятий. Много традиций празднования масленицы сохранились и по сей день. Веселые гулянья, колядки, катания на санках и различного рода соревнования привлекали много людей.

С давних пор масленица праздновалась несколько дней, каждый из которых был отмечен особенными мероприятиями. Последняя неделя перед Великим постом проводилась не только в пышных гуляниях, но и в поедании большого количества блинов, которые пекли на разный манер.Четверг-разгуляй был особенно захватывающим днем.

Празднование 4 дня масленицы

На масленицу в этот день начиналось большое празднование. Все работы прекращались в широкий четверг и народ собирался для торжественного провода зимы. Можно было посмотреть на захватывающие кулачные бои, спектакли, разыгрываемые в забавных костюмах, поучаствовать в перетягивании каната и т.д.

Третий день масленицы назывался лакомкой. По традиции, в это время теще нужно было делать для зятя блины, который приходил к ней вечером. Этот период славился широкими посиделками. Собирались гости за большим столом и ели блины, которые готовились по разным рецептам. Каждый хвастался своим блюдом. Лакомка – день, когда можно было есть все и много, ни в чем себе не отказывая. Зять, как правило, приходил к теще не один, а со своими родственниками.

Лакомка – это день сладостей и долгих посиделок, во время которых пели песни.

Масленичный четверг по традиции считался днем, когда нужно разрешать все конфликты.

Это время перемирия, ведь вступать в Великий пост нужно только после устранения всех обид и разногласий с ближними. Последний день для этого будет воскресенье.

Какой смысл был вложен в широкий четверг, будет интересно знать каждому, ведь проводы масленицы до сих пор актуальны. Этот день был своеобразным выплеском отрицательной энергии, которая имела место и накопилась за зимнее время.

Колядухой назывался четверг не просто так. В этот период пели колядки.

Масленичные традиции в четверг

Разгуляй славился и таким экстремальным развлечением, как прыжки через костер. Такой обычай пришел с языческих времен. Девушки и парни разводили костер и по очереди перепрыгивали через него. Буря эмоций сопровождала данный процесс.

Название “перелом” также вошло в обиход. Этот период считался переломным в праздновании масленицы. Весна вступала в свои законные права. Четверг, называемый колядухой масляной, славился разными развлечениями, одним из которых было переодевание. Многие наряжались в смешные и подчас страшные костюмы, пачкались в саже и пугали прохожих.

По традициям наших предков, разгульный четверг славился веселыми колядками, которые пели парни и девушки.

Они ходили по домам с музыкальными инструментами, прося позволения у хозяев спеть веселую колядку. После задорной песни зачинщиков маленького торжества угощали конфетами, блинами и вином. Этот день был временем настоящего изобилия, когда столы ломились от яств и напитков. Четверг разгул был самым веселым днем в торжественных проводах зимы. Захватывало дух от величия ледяных горок, которые строили в то время.

Четыре дня безудержного веселья плавно переходили в пятницу. В этот день масленица постепенно переходит в завершающую стадию. Тещины вечерки сопровождались посиделками. Зять должен был пригласить мать жены к себе и ответно угостить ее. Пятница – это уютный вечер в семейной обстановке.

Последняя масленница, которая праздновалась народом, приходилась на воскресенье, в которое совершались окончательные проводы зимы. Именно в этот день принято друг у друга просить прощения и сжигать традиционное чучело.

Масленица празднуется с сохранением некоторых традиций и по сей день. Конечно, некоторые новшества имеют место, например, вместо строительства замка строят отель, вместо упряжек лошадей используют обычные санки и т. д.

Видео

П.Н. Грузинский «Месленица»

Сегодня, 27 февраля – четвертый день Масленичной недели. Каждый день из семи имеет свое название и традиции. “Местное время” продолжает знакомить с ними:

• понедельник – Встреча;
• вторник – Заигрыш;
• среда – Лакомка;
• четверг – Разгул;
• пятница – Тещины вечерни;
• суббота – Золовкины посиделки;
• воскресенье – Прощеный день.

Четверг – Разгул

Четверг масленичной недели и четвертый день Масленицы всегда был самым разгульным и неистовым из всех семи дней праздника. Есть у него и другие названия: Разгуляй, Перелом, Широкий четверг.

Вся Масленичная неделя делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица. Узкая Масленица – первые три дня: понедельник, вторник и среда, Широкая Масленица – четыре последние дня: четверг, пятница, суббота и воскресенье. В первые три дня еще можно было заниматься хозяйственными работами. А вот с четверга все хозяйственные работы прекращались и начиналась Широкая Масленица.

Празднования разворачивались во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам, устраивались катания на лошадях, кулачные бои, различные состязания.

Переломом четвертый день Масленицы называли из-за того, что в этот день весна наконец-то вступала в свои законные права.

Также Разгул считали временем перемирия. Люди старались разрешить все имевшиеся конфликты и споры, чтобы вступить в Великий пост без обид и разногласий. В Широкий четверг выплескивали отрицательную энергию, накопившуюся за зиму.

В деревнях и городах любую работу оставляли с самого утра. При этом никакого значения не имело, выполнена она или нет: начинались безудержные гуляния. И чем безумнее и веселее было на улицах, тем лучше, как считалось, прошла встреа Перелома.

Традиции

В Разгул принято было петь песни и частушки самого разудалого, шуточного и даже непристойного содержания. В них задирали всех подряд – соседей, гостей и просто прохожих.

Нужно было выполнить десятки самых обязательных сумасбродных обрядов и действий, значения которых очень часто не знали и не понимали сами участники. Например, в некоторых деревнях еще заранее делали чучело козы, обливали водой и оставляли промерзнуть. С раннего утра Разгула его ставили на салазки, украшали лентами, разрисовывали яркими красками и целый день возили по улицам, чтобы катать встречных людей и проверять: удержится человек на скользкой спине чучела  или свалится в сугроб на радость зрителям.

По улицам ходило множество ряженых в соломенных масках зверей, чертей и птиц, шапках из рогожи, костюмах самой невероятной расцветки. Они пели и плясали, смешили девок и дразнили парней.

Было много драк. В Разгуляй проходили кулачные бои под гармонь и свист дудок. При этом никакой злобы к противникам не проявлялось, все делалось весело и с азартом. Еще проходили самые разные соревнования, после которых шумно и дружно пировали.

Катались на санях, на тройках, по снегу и льду устраивали скачки. Обильно ели и пили, обязательно угощая нищих, старых, больных.

В четверг ходили на погосты – прибирали, украшали могилы родных, оставляли угощение покойным.

Вечером зажигали костры. Водили хороводы вокруг пламени, снова пели и пировали, а после прыгали через огонь.

В.И. Суриков “Взятие снежного городка”

Главное событие Широкого четверга – штурм и взятие снежного городка. Участники сначала перестреливались снежками, а потом шли в рукопашную и рушили высокие белые стены и башни. Победителей и побежденных не было – все оставались в выигрыше.

«Городок» строили на реке, или на площади в центре населённого пункта. Обычно сооружали две стены с воротами. Стены делали из снега, облитого водой. Ворота могли быть двойными в виде арок — одни напротив других, с верхними перекладинами. На воротах из снега устанавливали фигуры, и чаще всего это были петух, бутылка и рюмка.

В игре участвовали мужчины и молодые парни, которые делились на две команды — осаждавших и осаждаемых. Ворота защищали пешие, атаковали всадники верхом на лошадях. Взять «городок» означало разрушить. Осаждаемые оборонялись ветками, мётлами, лопатами засыпали атакующих снегом, закидывали снежками. Лошадей отпугивали холостыми выстрелами из ружей. Первый, прорвавшийся через ворота, становился победителем. Нередко такая игра заканчивалась переломами и другими травмами, и это становилось поводом для ее запрещения.

Подготовлено на основе информации из открытых источников

Продолжается Масленичная неделя, и “Местное время” рассказывает о названиях и значении каждого ее дня:

• понедельник – Встреча;
• вторник – Заигрыш;
• среда – Лакомка;
• четверг – Разгул;
• пятница – Тещины вечерни;
• суббота – Золовкины посиделки;
• воскресенье – Прощеный день.

Четверг – разгул

Четверг масленичной недели и четвертый день Масленицы – самый разгульный и неистовый из всех семи дней праздника. Его другие названия: Разгуляй, Перелом, Широкий четверг.

Переломом четвертый день Масленицы называли из-за того, что в этот день весна наконец-то вступала в свои законные права.

Также этот день считали временем перемирия. Люди разрешали все конфликты, чтобы вступить в Великий пост без обид и разногласий. Широкий четверг был своеобразным выплеском отрицательной энергии, которая накопилась за зиму.

По улицам во множестве бродили ряженые – соломенные маски зверей, чертей и птиц, шапки из рогожи, костюмы самой невероятной расцветки. Пели и плясали, приговаривали, смешили девок и задирались к парням.

Дрались много и весело. Именно в Разгуляй проходили кулачные бои под наигрыш гармони и свист дудок. Делалось все без злобы – на кураже. Еще проходили различные соревнования, которые завершались шумными пирушками.

Катались на санях, на тройках, устраивали скачки – наперегонки по снегу и льду. И много ели и пили. С обязательным угощением нищих, старых, больных.

Не забывали и о предках. В четверг ходили на погосты – прибирались, украшали родные могилы, оставляли угощение для покойных.

К ночи зажигали костры. Водили хороводы вокруг пламени, пели, пировали, а после прыгали через огонь.

В.И. Суриков “Взятие снежного городка”

Взятие снежного городка

Главное действо Широкого четверга – штурм и взятие снежного городка. Участники перестреливались снежками, а потом шли в рукопашную и рушили высокие белые стены и башни. И не было победителей и побежденных – все оставались в выигрыше.

«Городок» строился на реке, или на площади населённого пункта (города, местечка, села и так далее). Обычно «городок» состоял из двух стен с воротами между ними. Стены из снега, облитого водой. Ворота могли быть двойными в виде арок — одни напротив других, с верхними перекладинами. На воротах из снега устанавливали разные фигуры: чаще всего это были петух, бутылка и рюмка.

Участвовали в игре мужчины и молодые парни. Участники делились на две команды — осаждавших и осаждаемых. Защищали ворота пешие, атаковали конные. Взять «городок» — значило разрушить его. Осаждаемые оборонялись ветками, мётлами, лопатами засыпали атакующих снегом, закидывали снежками. Лошадей отпугивали холостыми выстрелами из ружей. Игра заканчивалась обязательным разрушением городка. Первый, кто прорвался через ворота, считался победителем. После игры победителя «мыли» в снегу. Игра зачастую заканчивалась переломами и другими травмами, что служило поводом для административных запретов.

В некоторых сёлах за порядком боя при взятии «городка» следил «городничий», он же давал знак к началу боя. В других местах к воротам подъезжал вымазанный сажей «царь», который читал речь, по окончании которой подавал знак к началу взятия городка.

Подготовлено на основе информации из свободных источников