Личность на переломе эпох

Московский финансово-юридический университет МФЮА

Кафедра гуманитарных дисциплин

приглашает принять участие
во Всероссийской научно-практической конференции

«Общество и личность на переломе эпох»

В 2017 г. российская и мировая общественность будут отмечать 100-летие русской революции. Историческое значение данного события трудно переоценить. В России в 1917 г. произошли столь масштабные события, что они изменили не только саму Россию, но и повлияли на общемировое развитие. Не вдаваясь в возможные положительные или отрицательные оценки событий столетней давности, представляется необходимым изучить, как проходит общество в целом и отдельный человек в частности через испытания своей эпохи, как меняется страна, люди, отдельная личность. Организаторы конференции предлагают участникам не останавливаться только на событиях 1917 г. и рассмотреть, как преодолевает общество и личность исторические переломы в различных странах и в различные эпохи. Многие научные сообщества и общественные организации будут проводить научные мероприятия, посвященные событиям 1917 г. Кафедра гуманитарных дисциплин присоединяется к этому процессу и объявляет о проведении конференции «Общество и личность на переломе эпох». 

Конференция будет проводиться в заочной форме.  Для участия в конференции необходимо

до 25 февраля 2017 г. прислать заявку и выслать статью по адресу: *****@***Всем участникам будет выслан электронный сборник конференции. Аннотация сборника будет выложена на сайте МФЮА.

Приглашаем принять участие в конференции преподавателей российских и зарубежных вузов, деятелей науки, а также всех тех, кто интересуется научной, культурной и религиозной жизнью нашей страны.

Секции конференции:

Исторические переломы эпох и их отражение в философской мысли прошлого и настоящего. Общество на переломе эпох: история и современность. Личность и ее роль на переломе эпох. Исторические вызовы России. Общество и личность в переломные эпохи российской истории. Россия в 1917 г.: история, документоведение, историография.

Требования к оформлению текста сообщения (доклада): в текстовом редакторе MS Word, объем до 10 000 знаков; все поля по 20 мм, шрифт Times New Roman, размер – 14, междустрочный интервал одинарный, выравнивание по ширине, номера страниц не проставляются. Краткая аннотация на русском языке (2-3 предложения, шрифт 12, выравнивание по ширине), ключевые слова. Сноски постраничные, нумерация сплошная. Язык: русский. В заглавии работы, в правом верхнем углу, указать фамилию, имя, отчество, место жительства и место учебы (работы) автора.

Участие в работе конференции бесплатное.

       Рабочий язык конференции: русский.

По итогам работы конференции планируется издание электронного сборника материалов конференции с присвоением ISBN и размещением в базе данных РИНЦ.

Ответственный за организацию конференции:

к. ф. н., доцент , , доб. 24-23;
e-mail Niculceva. *****@***ru.

ЗАЯВКА ДЛЯ УЧАСТИЯ

Если статья выполнена в соавторстве, просим присылать заявку на каждого автора.

Мы будем признательны, если Вы проинформируете о конференции Ваших коллег!

Ðîìàí «Íà ïåðåëîìå Ýïîõ» â 2-õ òîìàõ.
https://sites.google.com/site/zemsha/Home/kniznyjmagazin

Îñòàâèòü ñâîé îòçûâ / êðèòèêó, à òàê æå
Ñêà÷àòü ýëåêòðîííóþ êíèãó èëè çàêàçàòü â ïå÷àòíîì âèäå,
ìîæíî çäåñü:
 1 Òîì
https://ridero.ru/books/naperelomeehpoh.html

 2 Òîì:
https://ridero.ru/books/naperelome_ehpoh.html

Òîì 1 — 758 ñòðàíèö
×àñòü I:  «Ãåðîè íàøåãî âðåìåíè».
 
Òîì 2 – 576 ñòðàíèö.
×àñòü II: «Ïîñëåäíèå ëó÷è óõîäÿùåãî ñîëíöà»,
×àñòü III: «Êðàõ Ñîâåòñêîé Èìïåðèè».

Êðàòêîå îïèñàíèå :
Â÷åðàøíèå êóðñàíòû, îäåâ çîëîòî îôèöåðñêèõ ïîãîí, äàæå è íå ïîäîçðåâàþò, ÷òî èõ æä¸ò âïåðåäè. Îíè åù¸ íàèâíû è ìå÷òàþò î áîëüøîé ëþáâè, î ñòðåìèòåëüíîé êàðüåðå, î ïîñòðîåíèè ñïðàâåäëèâîãî îáùåñòâà ñîöèàëüíîãî è íàöèîíàëüíîãî ðàâåíñòâà. Íî èõ óæå ïîäæèäàþò ðàçî÷àðîâàíèå è êðóøåíèå íàäåæä è öåííîñòåé. À ñòðàíà, êîòîðîé îíè ïðèñÿãíóëè íà âåðíîñòü, ñêîðî êàíåò â ëåòîïèñü âåêîâ.
Ýòî âîåííûé ðîìàí î æèçíè è ñëóæáå ñîëäàò è îôèöåðîâ Öàâ ×åõîñëîâàêèè. Ñîáûòèÿ ïðîõîäÿò â 80-å ãîäû íà ôîíå ãëîáàëüíîé «ïåðåñòðîéêè» âçãëÿäîâ, íðàâñòâåííîñòè è âåðû. Ýòà êíèãà î öåííîñòÿõ, îñòàþùèõñÿ âå÷íûìè, íåñìîòðÿ íà âðåìÿ, ïðîñà÷èâàþùååñÿ êàê ïåñîê ñêâîçü ïàëüöû.
 
 ðîìàíå îïèñàí ïåðèîä 80-õ. ×åðåç ñóäüáû ñîâåòñêèõ ëþäåé, ïðîæèâàþùèõ ðàíåå â ñàìûõ ðàçëè÷íûõ óãîëêàõ ÑÑÑÐ: Íîâîñèáèðñê, Õàáàðîâñê, Áàðàíîîðåíáóðãñêîå, ÁÀÌ, Êÿõòà, Áàêó, Àëìà-Àòà, Òóàïñå, Ñâåðäëîâñê. Ïîêàçàíà æèçíü ëþäåé â ýòèõ ìåñòàõ. Òàêîé, êàêîé îíà áûëà íà ñàìîì äåëå. Äëÿ ýòîãî ñóùåñòâóþò âðåìåííûå ïåðåíîñû â ñîáûòèÿ ïðîøëîãî.
×åðåç ñîáûòèÿ, ïðîõîäÿùèå ôîíîì, ñäåëàí àíàëèç ãåîïîëèòè÷åñêèõ èãð, íà ïðèìåðå êðóøåíèÿ ñòðàí Ñîöèàëèñòè÷åñêîãî ëàãåðÿ è ÑÑÑÐ. Ïîêàçàíû òåõíîëîãèè óïðàâëåíèÿ ýòèìè äåñòðóêòèâíûìè ïðîöåññàìè. Ïðîöåññàìè, êîòîðûå ïðîäîëæàþòñÿ è ñåãîäíÿ. È â ýòîì- îñíîâíàÿ àêòóàëüíîñòü ýòîãî ðîìàíà.
Êîíå÷íî æå, ýòî ðîìàí. Ãäå  ÷åðåç ðàçëè÷íûå ñóäüáû îïèñàíû ðàçëè÷íûå èñòîðèè ëþáâè, èçìåí è âåðíîñòè, îñíîâíûõ öåííîñòåé. Ïñèõîëîãèè îòíîøåíèé ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé.
Ðàññóæäåíèÿ î äîáðå è çëå, îá îòíîøåíèè ÷åëîâåêà ê ÷åëîâåêó, ê ïðèðîäå è îêðóæàþùåé ñðåäå, ê æèâîòíûì.
×åðåç ñïåöèàëüíûé ïðè¸ì, êîãäà îäíîìó èç ãåðîåâ, ñíÿòñÿ íåîáû÷íûå, ìîæíî ñêàçàòü «âåùèå» ñíû, ÷èòàòåëü ïîëó÷àåò âîçìîæíîñòü çàãëÿíóòü êàê áû â áóäóùåå, â ñîáûòèÿ, êîòîðûì â 80-å åù¸ íå ìîæåò áûòü îáúÿñíåíèé, íî êîòîðûå ïîíÿòíû ÷èòàòåëþ ñåãîäíÿ: ýòî è ×å÷íÿ è Îñåòèÿ-2008, ýòî ñîáûòèÿ â Ìîñêâå â 91-ì è â 93-ì. À òàêæå èñòîðè÷åñêèå ïåðåíîñû â äàë¸êîå ïðîøëîå. Äëÿ îöåíêè èñòîðè÷åñêèõ ïàðàëëåëåé äíÿ ñåãîäíÿøíåãî.
Íàöèîíàëüíûé âîïðîñ â ìíîãîíàöèîíàëüíîì ÑÑÑÐ, â Ñîâåòñêîé Àðìèè. Ïðîöåññû ïåðåñòðîéêè íàøèõ âçãëÿäîâ è òî, êàê ìû ìåäëåííî èç äðóçåé ïðåâðàùàëèñü â íåäðóãîâ.
Ìíîãî äèñêóññèé íà ñàìûå ðàçëè÷íûå òåìû. È ýòî äà¸ò âîçìîæíîñòü ÷èòàòåëþ, êàê áû ïðèíÿòü â íèõ ó÷àñòèå è ïðî÷óâñòâîâàòü âçãëÿä àâòîðà íà ñîáûòèÿ âîêðóã.
         Îñíîâíàÿ ÷àñòü ñîáûòèé ïðîèñõîäèò â Öà(×åõîñëîâàêèÿ). È õîòÿ âñå ñîáûòèÿ âûìûøëåíû, âñ¸ æå îíè ïðîõîäÿò ñëîâíî ïî æèâîìó. Êàæäûé, êòî ñëóæèë, óçíàåò è ïî÷óâñòâóåò òó àòìîñôåðó, â êîòîðîé ìû æèëè â òå ãîäû.
 

                ***
Çàáóäüòå âñ¸, ÷òî áûëî ïðåæäå!
Áûëîãî Âàì óæ íå âåðíóòü.   
Äóøà â ïîòð¸ïàííîé îäåæäå
Êàê äîëãèé ñòðàííèê òîï÷åò ïóòü.
 
Âû áûëè ñ÷àñòëèâû? — Áûòü ìîæåò!
Ëþáèëè æàðêî? — Íó è ïóñòü!
Âàì íèêîãäà íå ñòàòü ìîëîæå.
È â Âàøåì ñåðäöå íîåò ãðóñòü.
 
Êàê æàëü òåõ òðåïåòíûõ ñâèäàíèé,
Òåõ íåæíûõ ñëîâ, óøåäøèõ â áûëü.
Êàê æàëü òåõ ñëàäîñòíûõ ñòðàäàíèé,
Äàâíî ãîäàìè ñò¸ðòûõ â ïûëü.
 
Êàê áûëî ÷èñòî âñ¸, î, áîæå!
Êàê íåáî, êàê ðîäíèê, êàê ñîí.
È ýòîò ñîí óæå íå ñìîæåò
Âåðíóòüñÿ â ÿâü,- ðàñòàÿë îí!
 
(Àâò. Â. Çåìøà 1990 ã.)
 
Ñ Óâàæåíèåì,
Âëàäèìèð Â. Çåìøà

Ìîæíî òàê æå ïðèîáðåñòè êíèãó â  èíòåðíåò ìàãàçèíå :
https://ridero.ru/books/naperelomeehpoh.html

Èòàê,

«Íà ïåðåëîìå ýïîõ»
Âëàäèìèð Çåìøà
Ìèíñê 

2014 Ðîìàí  äâóõ òîìàõ Òîì 1 Çåìøà, Â.Â. Íà ïåðåëîìå ýïîõ : ðîìàí.  2 ò. Ò.1 / Âëàäèìèð Çåìøà. – Ìèíñê : ÏðåñòèæÈçäàòÐåêëàìà, 2014. – 758 ñ.
ISBN 978-985-90252-2-8. © Çåìøà Â.Â., 2014. © Îôîðìëåíèå. 2014. ÓÄÊ 821.161.1(476)-31 ÁÁÊ 84(4Áåë=Ðóñ)-44 Ç-55 ÓÄÊ 821.161.1(476)-31 ÁÁÊ 84(4Áåë=Ðóñ)-44 Ç-55 ISBN 978-985-90252-2-8 (ò.1)ISBN 978-985-90252-4-2 3

Ïðåäèñëîâèå
Íèêîãäà íå çàáóäó íà ñâåòå
Æàæäû ê çâ¸çäàì è ñòðàñòè îãíÿ,
Çîâ ãðÿäóùåãî – ýòî, ïîâåðüòå,
Æèçíè ãîëîñ, çîâóùèé ìåíÿ.
Àâòîð Â. Çåìøà 1982 ã.

Ýòîò ðîìàí ïîñâÿùàåòñÿ ìîèì ðîäíûì è áëèçêèì.
Âñå ñîáûòèÿ è âñå ïåðñîíàæè âûìûøëåíû. Ëþáûå âîçìîæíûå ñî-
âïàäåíèÿ ñëó÷àéíû. Ïîõîæèå ñîáûòèÿ ìîãëè ïðîèñõîäèòü ãäå óãîäíî.
Òåì íå ìåíåå, ÿ ïîñòàðàëñÿ ïåðåäàòü ìàêñèìàëüíî ïðàâäîïîäîáíî ñó-
ùåñòâîâàâøóþ òîãäà îáùóþ àòìîñôåðó, êîòîðàÿ ïðîïèòûâàëà ãîäû
ìîåé ñîâåòñêîé þíîñòè. Ìîèõ âîñüìèäåñÿòûõ.
Õîòåë áû ÿ ïðîæèòü äðóãóþ þíîñòü, ïîëíóþ ñîâðåìåííûõ óäîâîëü-
ñòâèé? Êàê è òîò äåäóøêà, â ðàññêàçå À. Ãàéäàðà «Ãîðÿ÷èé êàìåíü»,
îòêàçàâøèéñÿ ïîìîëîäåòü, ïðîìåíÿâ ñëàâíûå ñòðàíèöû ñâîåé ðåâîëþ-
öèîííîé èñòîðèè, òàê è ÿ íå ìå÷òàë áû îá èíîì. Ïàìÿòü î ãîäàõ ñëóæ-
áû ÿ ñ ãîðäîñòüþ íåñó ÷åðåç ñâîþ æèçíü. À êîìó íå äîâåëîñü ñëóæèòü
Îòå÷åñòâó, ïóñòü òèõî çàâèäóþò òåì, êòî âñ¸ æå ñëóæèë.
4
***
Íåò, ìû íå ïèøåì ñî÷èíåíèé,
È óðàâíåíèé íå ðåøàåì,
Ëèøü â ÿðîñòíîì îãíå ñðàæåíèé
Ìû âàñ îò ñìåðòè çàùèùàåì.
Íàì äëÿ òîãî äàíî çäîðîâüå,
×òîá ìû ìîãëè â êðîìåøíîì ìðàêå,
Çàõëåáûâàÿñü ëèïêîé êðîâüþ
Ïîäíÿòü ñâîèõ ñîëäàò â àòàêó.
È ÷òîá, íå ðàçãèáàÿ ñïèíû,
Ïðèäàâëåííûå âåùìåøêàìè,
Äîðîã ðàçìàçàííóþ ãëèíó
Ìåñèëè ìîë÷à ñàïîãàìè.
Íå ïàõíåò íàøà æèçíü öâåòàìè,
Åå âåòðàìè æãóò ìîðîçû,
È ïðî íåå áû íå ñòèõàìè
Ïèñàòü, à ñàìîé ÷åðíîé ïðîçîé….
…. Íó ÷òî æ, ðåøàéòå óðàâíåíüÿ
È ñî÷èíåíèÿ ïèøèòå.
Ëîâèòå êàæäîå ìãíîâåíüå.
È íàñëàäèòüñÿ èì ñïåøèòå.
Æèâèòå ñ êàæäûì äíåì âñå ëó÷øå,
Î áóäóùåì íå áåñïîêîÿñü,
À åñëè âäðóã íàâèñíóò òó÷è,
Ìû çàùèòèì âàñ, âû íå áîéòåñü.
Àâòîð êóðñàíò ÍÂÂÏÎÓ Ë. Ìîë÷àíîâ
Îòðûâîê èç «Îòâåòà ñòóäåíòó» 1983 ã.

—————————————————-
×àñòü Ïåðâàÿ
Ãåðîè íàøåãî âðåìåíè

«Íå äàé âàì, Áîã, æèòü â ýïîõó ïåðåìåí»
Êîíôóöèé

6
Êàê óïîèòåëüíî ñòó÷àò êîëåñà
Ëåòî 1987 ã.

Àâãóñò. Æàðà. Âîêçàë. Äâà ÷åìîäàíà, íàáèòûå ôîðìîé. Íîâûé îôè-
öåðñêèé êèòåëü êàæåòñÿ, ïî êðàéíåé ìåðå, òóëóïîì. Ðóáàøêà, ïðîïè-
òàííàÿ ïîòîì, ëèïíåò ê ñïèíå, ôóðàæêà äàâèò íà ëîá, ñáèâàåòñÿ ê çàòûë-
êó. Òàê íà÷èíàåòñÿ ïóòü ê îôèöåðñêîé ñëóæáå, íîâîé ñàìîñòîÿòåëüíîé
æèçíè äëÿ ñîòåí íîâîèñïå÷åííûõ ëåéòåíàíòîâ.
Âîò è êîí÷èëîñü âñ¸. Âñ¸ òî, ÷òî êàçàëîñü âå÷íûì. Âñ¸, ÷òî êàçà-
ëîñü òàêèì ïðèåâøèìñÿ, òàêèì îñòî÷åðòåâøèì. Êàê õîòåëîñü, ÷òîáû
ýòî «Âñ¸» áûñòðåå ïðîøëî. ×òîáû ïðåêðàòèëèñü êîìàíäû «ïîäú¸ì»,
÷òî áû ïðåêðàòèëèñü ïîñòðîåíèÿ, ÷òî áû çàáûëèñü ñàìîâîëêè, ïëÿæ
íà «Ìàÿêå», êóðñàíòñêèå äèñêîòåêè, ñíåæíûå äâóõìåòðîâûå ñóãðîáû è
êîìàðèíûå òó÷è, ðîòíûé è ñòàðøèíà. ×òîáû çàáûëñÿ òîò âåñåííèé ñòó-
äåí÷åñêèé ôåñòèâàëü, íàïîëíÿâøèé ðàäóãîé ñâîèõ çàïðåòíûõ ïëîäîâ
êóðñàíòñêèå ãîëîâû. ×òîáû çàáûëèñü îòïóñêà, òå äðàãîöåííûå êóðñàíò-
ñêèå îòïóñêà, êîòîðûì íåò ðàâíîé öåíû! Êàê âñå õîòåëè óåõàòü, ÷òîáû
çàáûòü ó÷èëèùå, ÷òîáû çàáûòü «Àêàäåì», çàáûòü «Íîâîñèá», àýðîïîðò
«Òîëìà÷¸âî». È âîò, ñâåðøèëîñü! Ïåðâûé âûõîä â ãîðîä â äîëãîæäàí-
íîé îôèöåðñêîé ôîðìå. Íåîïèñóåìûé ïðàçäíèê íà äóøå! Êàçàëîñü, ÷òî
âñ¸ âîêðóã âðàùàåòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî âîêðóã ýòîãî íåâîîáðàçèìîãî ñî-
áûòèÿ!
Ïîñëå ìûòàðñòâ ïî îãðîìíîé äóøíîé Ìîñêâå, íàïîìèíàþùåé
áîëüøîå ëþäñêîå ñòîëïîòâîðåíèå, õàîòè÷íîå è áåññìûñëåííîå, äâàäöà-
òèëåòíèé ëåéòåíàíò, ãîëóáîãëàçûé áðþíåò Âëàäèñëàâ Òèìîôååâ, íàêî-
íåö-òî çàáðàëñÿ â ïîåçä Ìîñêâà-Ìèëîâèöû. Âàãîíû êàçàëèñü òåñíûìè.
Ëþäè ñ ìíîæåñòâîì ÷åìîäàíîâ, ñóìîê, êîðîáîê, ÿùèêîâ, èíîãäà ñ äåòü-
ìè, îáëèâàÿñü ïîòîì, ñ òðóäîì ðàçìåùàëèñü â êóïå, èíîãäà çàñòàâëÿÿ
÷åìîäàíàìè è êîðîáêàìè ñâîè ñîáñòâåííûå ïîëêè è äàæå ñòîëèêè.  îñ-
íîâíîì ýòî áûëè àêêóðàòíûå ïîäòÿíóòûå ëþäè äî 40 ëåò ñ êîðîòêèìè,
ïî-âîåííîìó, ñòðèæêàìè. Ñîñòàâ ïàññàæèðîâ âïîëíå âíóøàë äîâåðèå.
1.1 (87.08.20)
7
Ïîåçä ïðîòÿæíî çàñêðèïåë, íåñêîëüêî ðàç ä¸ðíóëñÿ è ïëàòôîðìà
ìåäëåííî ïîåõàëà ìèìî âàãîííûõ îêîí.
Êàê óïîèòåëüíî ñòó÷àò êîë¸ñà. Êàðïàòû.  îêíàõ âàãîíà ïðîïëû-
âàþò óêðàèíñêèå ñ ñîëîìåííûìè êðûøàìè èçáû. Êðàñèâî. Îí íà ýòîé
çåìëå âïåðâûå è åìó åù¸ ñîâåðøåííî íåâäîì¸ê, ÷òî çäåñü äàëåêî íå
â êàæäîé èçáå åìó áûëè áû òàê æå ðàäû, êàê îí. Íî åãî äóøó ñåé÷àñ
ïåðåïîëíÿåò êàêîé-òî ïüÿíûé âîñòîðã-òðåïåò, ïî÷òè âîëíåíèå. Ïîçà-
äè ó÷èëèùå, îñòî÷åðòåâøèå ïîäú¸ìû è îòáîè! Âïåðåäè, êàçàëîñü, ÿðêî
âñïûõíóë ðàññâåò ñîâåðøåííî èíîé, íåçíàêîìîé, êàêîé-òî óäèâèòåëü-
íî èíòåðåñíîé æèçíè. Â ãëàçàõ ðàäóæíûå «ïóçûðè», ðàñêðàøèâàþùèå
âåñü îêðóæàþùèé ìèð ÿðêîé ãàììîé êðàñîê. Â ïàìÿòè åù¸ ñâåæ âû-
ïóñêíîé, íèêåëèðîâàííàÿ êàñêà, íàïîëíåííàÿ «ðîìáèêàìè» è, íåñìîòðÿ
íà «ñóõîé çàêîí», âîäêîé, èç êîòîðîé îòõë¸áûâàëè, ìîðùàñü, äðóçüÿ –
â÷åðàøíèå êóðñàíòû, âïåðâûå íàäåâøèå äîëãîæäàííóþ îôèöåðñêóþ
ôîðìó. Çîëîòî ïîãîí ñëåïèëî ãëàçà, îïüÿíÿëî ðàçóì. Ñâåðøèëîñü! Ïðî-
ùàéòå, äðóçüÿ. Ñ êåì èç âàñ åù¸ ñâåä¸ò ñóäüáà, à ñ êåì óæå íå âñòðåòèòü-
ñÿ íèêîãäà – êòî çíàåò! À ïîåçä íåñ¸ò âïåð¸ä â íîâóþ æèçíü!..

Ðîìàí «Íà ïåðåëîìå Ýïîõ» â 2-õ òîìàõ.
https://sites.google.com/site/zemsha/Home/kniznyjmagazin

Îñòàâèòü ñâîé îòçûâ / êðèòèêó, à òàê æå
Ñêà÷àòü ýëåêòðîííóþ êíèãó èëè çàêàçàòü â ïå÷àòíîì âèäå,
ìîæíî çäåñü:
 1 Òîì
https://ridero.ru/books/naperelomeehpoh.html

 2 Òîì:
https://ridero.ru/books/naperelome_ehpoh.html

https://sites.google.com/site/zemsha/Home/kniznyjmagazin

Борис Коптелов

Император Лициний на переломе эпох

Рецензент:

кандидат философских наук, профессор Московского института духовной культуры святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

М. В. Бахтин

Введение

Для судьбы человечества особенно значимы отдельные этапы истории некоторых государств и народов. В полной мере это можно сказать о первой четверти IV века, важнейшем периоде жизни Римской империи. В то время происходили глобальные идеологические сдвиги, империя постепенно становилась христианской и отходила от традиций греко-римской полисной культуры, усиливалась абсолютизация императорской власти, осуществлялись реформы государственно-политического устройства, менялась внутренняя структура позднеримского общества. Все названные процессы сочетались с почти непрерывной борьбой за власть между различными правителями, которые были озабочены как личными интересами, так и отстаиванием единства государства, отражением вторжений извне, поиском более удачной формы политической организации империи.

Эту примечательную эпоху обычно связывают с именами ее крупнейших деятелей – Диоклетиана и Константина, их роль действительно была огромной, особенно у Константина, создавшего новую империю, основанную на союзе церкви и государства, на признании христианства ведущей идейной силой. Но надо иметь в виду, что в то время выдвинулись и другие правители, среди которых далеко не последнее место занимает император Лициний, известный как соправитель Константина и одновременно его опасный враг. Несмотря на заметную политическую роль Лициния, сумевшего захватить половину империи (Балканы и восточные провинции), в целом он остался малоизвестным в исторической науке и в широком круге людей, интересующихся позднеримской империей. Отчасти недостаточное внимание к Лицинию обусловлено тем, что более масштабная фигура Константина I Великого попросту затмила его соперника, а источники, освещающие правление Лициния, редко оказываются представительными. В то же время историческая роль Лициния не была малозначительной, и его деятельность заслуживает отдельного рассмотрения. Оценка событий его правления, вклада Лициния в преобразование общества и государства позволит более полно и адекватно представить себе историю Римской империи первой четверти IV века.

Источники. Обращаясь к изучению правления Лициния, необходимо учитывать специфику имеющихся данных, которые где-то помогают, а где-то препятствуют исследованию. Современные Лицинию письменные источники носят в значительной мере риторический, или панегирический, или обличительный характер. Христианско-богословское понимание правления Лициния выразил Евсевий, епископ Кесарии Палестинской (около 260 – около 340 г.) в «Церковной истории»[1], освещавшей историю христианства до 324 г., и в биографическом панегирике «Жизнь Константина»[2]. Первый труд отражает эволюцию отношения автора к религиозной политике Лициния – от апологетического к негативному. У Евсевия в основе исторических событий лежит борьба Единого Бога с враждебным ему демоническим началом. Взаимоотношения Лициния с Богом – главная тема для христианского историка. В церковной истории приводятся тексты императорских эдиктов о христианах, проливающие свет на религиозную деятельность Лициния, информация о гонениях, ряд сведений о социально-экономической политике императора и о политической борьбе – его отношениях и войнах с Максимином и Константином I. Находясь в провинции, Евсевий был слабо осведомлен о дворцовой жизни, отчасти этим объясняется проявляющиеся обобщенность и умозрительность его информации. «Жизнь Константина» – труд, созданный незадолго до смерти епископа; он повторяет в целом обличительный раздел о Лицинии в «Церковной истории», но содержит ряд дополнительных нюансов о его религиозной политике. Несмотря на многочисленные недостатки, труды Евсевия сохраняют значение как существенный источник, дающий сведения о разных сторонах правления императора.

Лактанций (? – после 317 г.), крупнейший нецерковный историк своего времени, имел риторское образование, пройдя обучение у известного северо-африканского преподавателя Арнобия. В начале IV века он перешел в христианскую веру и использовал свои навыки для полемики с язычниками. Его главный исторический труд «О смертях преследователей» («De mortibus persecutonim»[3]), посвященный событиям 305–313 годов, был написан в Никомедии после завоевания этого города Лицинием и отражает торжество христианской интеллигенции в связи с концом гонений. Особенность Лактанция – в более глубоком по сравнению с Евсевием знании политических событий, хотя в исторической науке его сведения о тетрархах подвергаются критике за различные преувеличения и искажения[4]. Тем не менее он дает представления о политической эволюции Лициния и о его религиозной политике до 314 года.

Оба эти историка, Евсевий и Лактанций, отражают изменения в положении христианского общества – их критика враждебной христианам власти ведется не с узких социальных позиций, а «от лица» широких слоев общества.

Наиболее запутанный источник, хронологически близкий изучаемому времени, – жизнеописание «Трех Гордианов» Юлия Капитолина, одного из так называемых SHA[5]. Дата написания этого произведения, – по-видимому, период единоличного правления Константина I, то есть 325–337 годы. Автор, возможно работающий под псевдонимом, преследовал, как можно предположить, неявно выраженную цель осмысления правления Гордиана III в духе угодном Константину и со скрытой аналогией по отношению к Константину и Лицинию. Делать выводы о полноте и достоверности столь сложного источника невозможно.

Правления Лициния слабо касаются галльские панегирики[6]. Незначительные сведения об императоре содержатся у анонимного автора, чей панегирик датирован концом лета – началом осени 313 года, и у Назария Бурдигальского (321 г.). В них отсутствуют прямые упоминания о Лицинии, информация носит завуалированный характер, но касается проблемы отношений Константина и Лициния. Панегирики написаны в консервативном языческом духе и, помимо прямой информации о последнем, доносят атмосферу времени, полного культа монархии и тенденциозности.

У Элия Лампридия[7], по-видимому, современника Константина, в жизнеописании Антонина Гелиогабала есть в чистом виде оценка Лициния, без какого-либо фактического содержания[8]. Несмотря на очевидные симпатии автора к Константину, он положительно высказывается о его сопернике.

Ряд сведений о Лицинии содержится у Аврелия Виктора в труде «О цезарях»[9], посвященном императорам от Августа до Констанция II, и в «Эпитоме»[10] (доведенной до Феодосия I) неизвестного историка, ложно приписываемой Аврелию Виктору. Он, впервые отличившийся при Юлиане Отступнике и достигший в 388–389 годах префектуры в Риме, выражал взгляды образованного высшего римского чиновничества, осуждающего репрессивную политику императоров по отношению, в частности, к культурным слоям общества. Информация о Лицинии скудна. Дается краткая и путаная событийная канва, и осуждаются проявления террора. Значение «Эпитомы» более весомое, несмотря на искаженную обрисовку военно-политических событий. В этом сочинении содержится единственная компактная оценочная характеристика Лициния и некоторых принципов его внутренней политики. При этом присутствует элемент скрытого сравнения с кем-то из императоров второй половины IV века, сравнения – отчасти в пользу Лициния. Идеологическая позиция автора «Эпитомы» сходна с позицией Аврелия Виктора. Примерно к тому же времени относится «Бревиарий» Евтропия, секретаря Валента II. В сочинении сжато освещается вся римская история до 364 года нашей эры. В этом источнике есть краткие, но важные сведения о ранних годах карьеры Лициния и в определенной мере о его войнах с Константином. Евтропий, относясь к последнему с известной долей критики, в то же время демонстрирует неопределенное отношение к Лицинию, упоминая лишь о его энергии в войне с персами 296–298 годов.